Adam a Eva

Téma Adam a Eva můžeme sledovat v tvorbě Lucase Cranacha staršího a jeho okruhu přibližně od roku 1509. Jednotlivá zpracování biblického příběhu (dle knihy Genesis 3,1-7) se liší, buď jsou oba aktéři namalováni na samostatných deskách (křídla diptychů, triptychů), anebo, jako v našem případě, jsou zachyceni na jednom obraze. Dále lze postřehnout odlišnosti v umístění stromu, buď mu náleží místo ve středu, anebo na pravém kraji; rovněž jsou patrné rozdíly v postojích Adama a Evy i v zobrazení rajské zvěře, kterou Cranach z pražské kompozice vypustil. Časové zařazení naší desky (nedatované, ale signované hadem s položenými křídly) podporuje jednak velmi blízký exemplář z Kunsthistorisches Museum ve Vídni a existence datované (1538) verze z Meyerovy sbírky. Na pražské verzi upoutá aktivní role Evy, jíž pasivní Adam zcela podlehl a nechává se od ní svést, ona mu drží jablko u úst a nabádá ho k hříchu - což poukazuje k tomu, že obraz je demonstrací negativní ženské síly, "Weibermacht" - za vše špatné může žena. Dominantní úlohu Evy podtrhuje i její robustnější postava a pohyb levé nohy, kterým Adama zatlačuje do pozadí.